Im Jahr 2013 wurde in Lübeck das 14-tägige Bildhauersymposium „Kreuzwege“ ins Leben gerufen, um für den bereits existierenden Kreuzweg und den neu entstandenen Märtyrerweg sichtbare Stationen zu schaffen. Der Kreuzweg, den der Lübecker Kaufmann Hinrich Konstin Mitte des 15. Jahrhunderts errichten ließ, ist einer der ältesten in Deutschland. Im Laufe der Zeit geriet er jedoch in Vergessenheit und von den einst sieben Stationen blieben nur die erste und die letzte erhalten. Anfang der 1990er Jahre beschloss eine kleine Gruppe Gläubiger, den früheren Kreuzweg am Karfreitag noch einmal zu begehen. Damit begann eine neue Kreuzwegtradition und es entstand die Idee, die zerstörten Stationen wieder zu vervollständigen. Da seit der Wiederentdeckung nur an fünf der einst sieben Stationen Andachten gehalten wurden, sollten auch nur fünf Skulpturen den Weg markieren.

Die Bildhauer Winni Schaak, Frede Troelsen, Karin van Ommeren und Jo Kley schufen zeitgenössische Stelen sowohl für den Kreuzweg als auch für den neu entstandenen Märtyrerweg, der an die vier Lübecker Geistlichen erinnert, die im Nationalsozialismus Widerstand leisteten und daraufhin hingerichtet wurden. Der Kreuzweg beginnt an St. Jakobi, führt zunächst die Breite Straße entlang zum Kanzleigebäude und wieder zurück durch die Große Burgstraße, das Burgtor und über das Burgfeld zur letzten Station auf dem sogenannten Jerusalems-Berg. Am Burgtor kreuzt er den Märtyrerweg, der sich über folgende vier Stationen erstreckt: Lutherkirche, Herz-Jesu-Kirche, Burgkloster und die Justizvollzugsanstalt Lauerhof. Die miteinander korrespondierenden Stelen aus Stahl beziehungsweise Granit sollen den Betrachter auf unterschiedliche Weise ansprechen. Sie sollen die christlichen und grundlegenden ethischen Werte symbolisieren wie Toleranz, Nächstenliebe oder Zivilcourage. Sie stehen aber auch als Mahnung gegen den Totalitarismus. Zudem lassen die abstrakten Stelen genug Raum für persönliche Interpretationen. Sie sind eigenständige Kunstwerke, die mit allen Sinnen erfasst werden wollen.

In der dritten Station des Kreuzweges trifft Jesus auf Simon von Kyrene. Die römischen Soldaten zwangen ihn, das Kreuz Jesu ein Stück zu tragen. Nach anfänglicher Weigerung nahm Simon von Kyrene die schwere Last auf sich. Diese Szene der Passionsgeschichte wurde auch in der zerstörten Station des alten Kreuzweges dargestellt, die sich außerhalb des Burgtors befand. Karin van Ommeren setzt dieses Thema mit der ihr eigenen Sensibilität um. Sie wählt für ihre Skulptur einen harten Granitstein, dessen Oberfläche sie unterschiedlich bearbeitet. Es gibt glatte, polierte Stellen und raue Oberflächen, die den Tastsinn anregen und zur Berührung des Kunstwerks einladen. Umschreitet man die Stele, ergeben sich immer wieder neue spannende Perspektiven und Wirkungen. Die Künstlerin gibt dem Inneren der Skulptur einen eigenen Raum, oben lässt sie einen kleinen Durchblick offen. Die Durchlässige assoziiert Mitgefühl und Nächstenliebe, offen zu sein statt wegzusehen. Bezeichnenderweise wurden kurz vor dem Ende des 2. Weltkrieges Hunderte von Häftlingen der Konzentrationslager Auschwitz-Fürstengrube und Mittelbau-Dora über diesen Platz getrieben.